مهدی‌باوری و 2 شرط لازم

گروه استان‌های خبرگزاری آنا؛ در بحث حکومت جهانی حضرت مهدی علیه‌السلام چند عنوان را باید مورد توجه قرار داد؛ عنوان نخست اینکه اساساً سیر عالم سیر صعودی است و در این سیر، حرکت انسان به خدا ختم می‌شود یعنی هدف غایی خلقت توحید است در این صورت است که باید کل مناسبات زندگی انسان در جهت رسیدن به این هدف باشد و به تعبیر بهتر در جهت تحقق این هدف تلاش شود.

اگر می‌گوییم هدف غایی خلقت توحید است، یعنی هدف غایی خلقت، عبادت الله، شناخت الله، محبت الله، ولایت الله یا خلافت الله است و نهایتاً باید گفت هدف غایی خلقت حاکمیت الله است؛ بنابراین باید برای تحقق این هدف گام برداشت. نکته مهمی که در این راستا وجود دارد، این است که تمام رشد و کمال انسان وقتی صورت می‌گیرد که در این مسیر حرکت کند والا این آیه در شأن او خواهد بود: والعصر ان الانسان لفی خسر.

بحث دوم اینکه سیر عالم سیر صعودی است و در نهایت این سیر، ظهور منجی اتفاق می‌افتد، پس اگر بخواهیم این ظهور سریعتر انجام پذیرد باید شیب این سیر را تندتر کنیم، یعنی اصلاح‌گری کنیم. در مقابل این تفکر، اندیشه غربی است که معتقد است سیر عالم سیر نزولی است و اگر بخواهیم ظهور منجی زودتر انجام گیرد، باید شیب سیر را تندتر کنیم یعنی فساد بیشتری کنیم پس طبق این نظریه هر نوع اصلاحی، افساد است و هر نوع افسادی اصلاح است.

نکته سوم اینکه اساساً هر قیام و حرکتی نیاز به چهار شرط عمده دارد، نخستین شرط قیام، وجود رهبر است. دومین شرط آن وجود قانون است که آن انقلاب بر معیار و محور آن حرکت کند. سومین شرط هر قیامی وجود یار است یعنی باید کسانی باشند آن انقلاب و رهبر آن را نصرت کنند.

و چهارمین شرط، مقبولیت اجتماعی است یعنی جامعه آن رهبر و آن انقلاب را پذیرا باشند در انقلاب جهانی امام زمان علیه السلام هم این چهار شرط لازم بوده و البته شرط نخست و دوم محقق شده و آماده است یعنی هم امام زمان علیه السلام زنده بوده و هم قانون وجود دارد؛ زیرا قانون، قرآن کریم و وحی غیر تشریعی است که امام از آن برخوردار است.

باید توجه داشت که شرط سوم و چهارم به دست ما سپرده شده است. پس ما باید در مهدی‌باوری شخصی این دو شرط را مهیا کنیم. یعنی هم خودمان مهیا برای ظهور و نصرت و یاری امام آماده شویم و هم جامعه را مهیای قبول این قیام کنیم. اینجاست که مهدی‌باوری شخصی مقدمه‌ای می‌شود برای طرح بزرگ انقلاب جهانی حضرت حجت علیه السلام در پایان تاریخ.

از این نکات نتیجه می‌گیریم که پایان سیر صعودی عالم به حاکمیت خدا در زمین ختم می‌شود که البته این مقدمه‌ای است برای تحقق این آیه در قیامت در قوس صعود: مالک یوم‌الدین و همه افراد به نوعی نقش در این حاکمیت دارند و بلکه لازم است در این مسیر گام بردارند.

سعید حاجی‌محمدی دبیر دبیرخانه مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی اردبیل

انتهای پیام/۴۰۶۲/